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遑论是什么意思呢，遑论指一个人所发的言论对结论或结果没有影响。它可以用来表示一句话的不重要性。
遑论是一种比较褒义的说法，用来表达一种不太友好但并不表示反对的态度。
它源自古希腊的希腊语，意思是“跟着谈话”或“跟谈话”。
总的来说，遑论是在表达一种不希望通过强烈争论来辩论，而是期望谈话能以低调而亲密的方式解决问题。
在古希腊时期，大家都学会了如何以优雅的谈话来说服对方。
在现代，遑论也是一种普遍的态度，表达不同意见但又不拒绝对方的要求，可以在谈话中达成同意，避免相互的刺激和争论。
遑论怎么读
遑论读作“Huǒ lùn”，出自遑论是平安统治时期的一部思想著作。
它的作者是战国时期平原君的附庸士开利，大约公元前403年完成。
遑论是一部思想著作，直接激发了一代著名思想家李斯的思想，李斯是战国思想中的卓越人物，他也被称为“历史的推动者”。
实际上，遑论也是一部政治著作，它的核心观点在于拒绝诸侯混战，而推崇一个统一、和平、稳定的帝国。
遑论也被认为是中国传统哲学的开端，体现了本质的思想文化，而遑论本身也受到了许多大师的景仰，如春秋思想家蔡司和后来的李斯就都提及了遑论。
嗫嚅怎么读
嗫嚅的发音是“niè rú”，是一种古汉语的音韵表达，深受古典诗词的影响，以及重复词语或句子带出的韵律性。
它是中国古代文学艺术形式的主要方式，也是一种重复以表达深刻意义的文学手法。
典故最具代表性的嗫嚅，是《诗经》中的《国风·桃夭》：
“桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
”。
这个诗句年代久远，深植于中国人的脑海中，孩子们从上小学开始就背诵这个句子，它的音节荡气回肠，在人们心中起起伏伏，激发起无限的乐趣与感慨。
古人用嗫嚅加以重复，营造出流畅，柔和，害羞的情愫，而且能够传达文学上的隐喻，尤其是宫调诗中，人们最喜爱的相思情歌，都会使用嗫嚅的形式来表达，象《满江红》中的“山长水阔爱无边，月明星稀愿天长”，就是一种运用嗫嚅最优秀的例子。
嗫嚅的内涵也更加复杂，它主要是处于中间上和下的双调，能使诗文的句子结构更加精妙，句句相错，句句叠进，表达出楚辞、悲怆的情感，这是古汉语里音乐性和变奏性最为突出的特点。
其中蕴含的意义则蕴涵了诗人的心中潜在的思想，只有倾听者静心感悟，才能发现出藏蓄的精神内涵。
